멘투호테프 1세
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1. 개요
멘투호테프 1세는 기원전 2135년경 제1중간기 초 테베의 지역 이집트 노마르크였을 가능성이 있는 인물이다. 카르나크 왕 목록에 그의 이름으로 추정되는 '멘-'이 언급되어 있으나, 동시대의 기념물이 없어 실제로 파라오였는지에 대한 논란이 있다. 일부 학자들은 그가 파라오가 아닌, 11왕조의 조상으로 사후에 왕의 칭호를 얻었을 것으로 추정한다. 그는 "신들의 아버지"로 불리기도 하며, 그의 통치는 제1 폭포까지 미쳤을 것으로 여겨진다. 멘투호테프 1세는 인테프 1세와 인테프 2세의 아버지로 추정되며, 아내는 네페루 1세였을 수 있다.
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| 멘투호테프 1세 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 멘투호테프 1세 |
| 다른 이름 | 멘투호테프 대왕 |
| 호루스 이름 | 호르 테피아 |
| 호루스 이름 (히에로글리프) | |
| 호루스 이름 (로마자 표기) | Ḥr.(w)-tp [j] ˁ |
| 호루스 이름 (번역) | 선조 호루스 |
| 즉위명 | 발견되지 않음 |
| 탄생명 | 아버지 이트 네체루 "멘투 호테프 아아" 메리 사테트 네베트 아부 |
| 탄생명 (히에로글리프) | |
| 탄생명 (로마자 표기) | it-nTrw mnTw-Htp-aA mry-sTt nbt-Abw |
| 탄생명 (번역) | "신의 아버지", 멘투호테프 ("몬투가 만족한다, 위대하다"), 사테트의 연인, 엘레판티네의 여주인 |
| 통치 기간 | 기원전 2135년경 |
| 왕조 | 이집트 제11왕조 |
| 이전 통치자 | 인테프 노인 |
| 다음 통치자 | 인테프 1세 |
| 개인 정보 | |
| 배우자 | 네페루 1세 |
| 자녀 | 인테프 1세?, 인테프 2세? |
| 아버지 | 아마도 인테프 노인 |
| 출생 | 알 수 없음 |
| 사망 | 알 수 없음 |
| 매장지 | 알 수 없음 |
| 통치 정보 | |
| 직책 | 이집트 제11왕조의 파라오 |
| 임기 | 기원전 2134년 경 |
2. 정체
멘투호테프 1세는 이집트 제11왕조의 시조로 여겨지는 인물이다. 하지만 그가 실제로 파라오였는지는 불분명하며, 그의 호루스 이름인 '테피-아'는 "조상"이라는 뜻으로, 사후에 붙여진 것으로 보인다.
2. 1. 파라오 칭호 논란
멘투호테프 1세는 기원전 2135년경 제1중간기 초기 테베의 지역 이집트 노마르크였을 가능성이 있다. 투트모세 3세의 축제 전당에서 발견된 카르나크 왕 목록의 12번째 위치에는 "멘-"이라는 부분적인 이름이 왕의 카르투슈에 보존되어 있는데, 이는 멘투호테프 2세(29번) 또는 멘투호테프 3세(30번)와는 다르다. 카르나크 목록의 현존하는 파편들은 과거 파라오들을 어떤 연대순으로 나열한 것 같지 않으므로 이 "멘-" 파라오가 언제 살았는지 확인할 수 없다. 많은 학자들은 이 목록을 근거로 멘투호테프 1세가 단지 테베의 노마르크였을 수도 있으며, 그의 후계자들이 사후에 그에게 왕의 칭호를 부여했다고 주장한다. 따라서 이 추정되는 인물은 관례적으로 "멘투호테프 1세"로 불린다.[13][14][15][16]
"멘투호테프 1세"라는 왕에게 확실하게 귀속될 수 있는 동시대 기념물이 없다는 사실은 일부 이집트학자들이 그가 11왕조의 허구적인 조상이자 창시자이며, 왕조 후기에 그 목적으로 만들어졌다고 제안하게 했다.
엘레판틴에 있는 헤카입 신전의 조각상 기단에는 멘투호테프가 "신들의 아버지"로 언급되어 있다.[17][18] 이 칭호는 아마도 멘투호테프의 직계 후계자인 인테프 1세와 인테프 2세를 가리키는 것으로, 이들은 상 이집트를 다스리는 왕으로 군림했다. 이 칭호를 근거로 많은 이집트학자들은 이 멘투호테프가 아마도 인테프 1세와 2세의 아버지였으며, 이 칭호는 보통 파라오가 아닌 파라오의 조상에게 주어졌으므로 그는 결코 파라오가 아니었다고 주장한다.[14][15][16][17]
멘투호테프의 즉위명은 알려져 있지 않다. 그가 왕이 아니었을 수도 있고, 또는 멘투호테프 2세까지 11왕조의 어떤 왕도 즉위명을 사용하지 않았으므로, 그는 즉위명을 갖지 않았을 가능성이 높다. 그의 호루스 이름인 ''테피-아''는 "조상"이라는 뜻으로, 확실히 사후에 그에게 부여되었다.
2. 2. "신들의 아버지" 칭호
엘레판틴에 있는 헤카입 신전의 조각상 기단에는 멘투호테프가 "신들의 아버지"로 언급되어 있다.[17][18] 이 칭호는 멘투호테프의 직계 후계자인 인테프 1세와 인테프 2세를 가리키는 것으로, 이들은 상 이집트를 다스리는 왕으로 군림했다.[13][17][19] 이 칭호를 근거로 많은 이집트학자들은 이 멘투호테프가 아마도 인테프 1세와 인테프 2세의 아버지였으며, 이 칭호는 보통 파라오가 아닌 파라오의 조상에게 주어졌으므로 그는 결코 파라오가 아니었다고 주장한다.[14][15][16][17]2. 3. 즉위명
멘투호테프 1세의 즉위명은 알려져 있지 않다. 그가 왕이 아니었을 수도 있고, 혹은 멘투호테프 2세까지 이집트 제11왕조의 어떤 왕도 즉위명을 사용하지 않았으므로, 그는 즉위명을 갖지 않았을 가능성이 높다.[13][14][15][16][17]3. 치세
멘투호테프 1세는 테베의 주지사로서 제1 폭포까지 남쪽으로 세력을 뻗쳤을 것으로 보인다. 그는 콥토스의 주지사와 동맹을 맺었을 것으로 추정되는데, 이는 그의 후계자 인테프 1세가 하 이집트를 다스리는 제10왕조의 헤라클레오폴리스 왕들과 중 이집트의 강력한 주지사 동맹, 특히 안크티피와 전쟁을 벌이는 결과를 낳았다.
제9왕조 제3대 Neferkare (9th dynasty)|네페르카레 7세영어 치세 전후, 제9왕조를 지원하던 상 이집트 제3주의 주후 안크티피의 묘에는 그가 상 이집트 제4주 콥토스와 제5주 테베의 주후 연합군과 싸워 이 반란을 막았다고 기록되어 있다. 그러나 안크티피 사후 테베의 멘투호테프 1세가 중심이 되어 이집트 전토를 통일하는 제11왕조로 발전하게 된다. 실제로 왕권을 주장한 것이 멘투호테프 1세인지 인테프 1세인지는 불분명하다.[1] 멘투호테프 1세는 테베의 주후로서 나일강 제1 급류까지 지배 영역을 미쳤던 것으로 보인다.[1]
3. 1. 치세 이전
고왕국 시대가 저물어가면서, 각 주(州)의 호족으로서 중앙 정권으로부터 반쯤 독립해 있던 장관, 즉 주후(州侯)들 중에서도 왕권을 주장하는 자들이 나타나기 시작했다. 가장 먼저 왕위를 주장한 것은 헤라클레오폴리스의 주후 케티 1세였으며, 이에 뒤질세라 테베의 제11왕조 또한 이집트 통일의 야심에 불탔다.[1]테베의 주지사로서 멘투호테프의 지배는 아마도 제1 폭포까지 남쪽으로 뻗어 있었을 것이다. 멘투호테프는 콥토스의 주지사와 동맹을 맺었을 것으로 추정되며, 이는 그의 후계자 인테프 1세가 하 이집트를 다스리는 제10왕조의 헤라클레오폴리스 왕들과 중 이집트의 강력한 주지사 동맹, 특히 안크티피와 전쟁을 벌이게 되는 결과를 낳았다.
3. 2. 멘투호테프 1세의 통치
테베의 주지사로서 멘투호테프의 지배는 아마도 제1 폭포까지 남쪽으로 뻗어 있었을 것이다. 멘투호테프는 콥토스의 주지사와 동맹을 맺었을 수 있으며, 이는 그의 후계자 인테프 1세가 하 이집트를 다스리는 제10왕조의 헤라클레오폴리스 왕들과 중 이집트의 강력한 주지사 동맹, 특히 안크티피와 전쟁을 벌이게 되는 결과를 낳았다.고왕국 시대가 붕괴되면서 각 주의 호족으로서 중앙 정권으로부터 반쯤 독립해 있던 장관, 즉 주후(州侯)들 중에서도 왕권을 주장하는 자들이 나타나기 시작했다. 가장 먼저 왕위를 주장한 것은 헤라클레오폴리스의 주후 케티 1세였으며, 이에 뒤질세라 테베의 제11왕조 또한 이집트 통일의 야심에 불탔다.[1]
제9왕조 제3대 Neferkare (9th dynasty)|네페르카레 7세영어의 치세 전후, 제9왕조를 지원하던 상 이집트 제3주의 주후 안크티피의 묘에는 그가 상 이집트 제4주 콥토스와 제5주 테베의 주후 연합군과 싸워 이 반란을 막았다고 기록되어 있다. 그러나 안크티피 사후에는 테베의 멘투호테프 1세가 중심이 되어, 후에 이집트 전토를 통일하는 제11왕조로 발전하게 된다. 실제로 왕권을 주장한 것이 멘투호테프 1세인지 인테프 1세인지는 불분명하다.[1] 테베의 주후로서, 멘투호테프 1세의 지배 영역은 나일강 제1 급류까지 미쳤던 것으로 보인다.[1]
4. 가족
멘투호테프 1세의 왕비는 네페루 1세였을 가능성이 있으며, 헤카이프에서 나온 조각상은 그가 인테프 1세와 인테프 2세의 아버지임을 보여주는 것으로 해석될 수 있다. 카르나크 왕 목록의 13번째에는 카르투슈가 없는 '인테프'라는 비왕족 인물이 기록되어 있다. 이는 초기 제1중간기에 헤라클레오폴리스 마그나의 왕들에게 충성했던 테베의 노마르크인 이쿠의 아들 인테프 장로를 가리키는 것일 수 있다. 그러나 이 조각에 있는 왕들은 연대순으로 나열되어 있지 않으므로, 이러한 해석은 확실하지 않다.
참조
[1]
간행물
Annales du Service des Antiquités de l´Egypt Le Caire
Nr. 55
1900
[2]
서적
Chronicle of the Pharaohs: The Reign-by-Reign Record of the Rulers and Dynasties of Ancient Egypt
Thames & Hudson
2006
[3]
서적
The Middle Kingdom of Ancient Egypt: History, Archaeology and Society
Duckworth Egyptology, London
2006
[4]
서적
The Middle Kingdom in Egypt. Internal History from the Rise of the Heracleopolitans to the Death of Ammenemes III.
Cambridge University Press
1971
[5]
서적
A History of Ancient Egypt
Blackwell Books, Oxford
1992
[6]
서적
Handbuch der ägyptischen Königsnamen
Verlag Philipp von Zabern, Mainz am Rhein
1999
[7]
서적
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Brill, Leiden/Boston
2006
[8]
논문
God's fathers and the role they played in the history of the First Intermediate Period
[9]
서적
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Mainz
1985
[10]
서적
Kontinuität und Wandel in Politik und Verwaltung des frühen Mittleren Reiches in Ägypten
Wiesbaden
1987
[11]
문서
[12]
서적
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[13]
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[14]
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[15]
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God's fathers and the role they played in the history of the First Intermediate Period
[18]
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The Sanctuary of Hequaib
Mainz
1985
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Kontinuität und Wandel in Politik und Verwaltung des frühen Mittleren Reiches in Ägypten
Wiesbaden
1987
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